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dc.contributor.authorNonel, Đozep Eskera-
dc.date.accessioned2024-10-16T15:57:41Z-
dc.date.available2024-10-16T15:57:41Z-
dc.date.issued2011-
dc.identifier.issn1820-1768en_US
dc.identifier.urihttps://scidar.kg.ac.rs/handle/123456789/21268-
dc.description.abstractЕl Diablo Cojuelo de Luis Vélez de Guevara es difícilmente clasificable en un determinado tipo de novela. La obra ofrece una “imago mundi”o “representación del mundo” como alegoría sobre la confusión, siendo la sátira el procedimiento de estilo que utiliza el autor. La herencia clásica, muy especialmente el Icaromenipo de Luciano de Samosata, ejerció una honda influencia en nuestro autor, así como también Los Sueños de Quevedo. Un riguroso análisis de su estructura y desarrollo como novela viene a afianzar dicha visión alegórica y la interrelación entre el mundo terrenal y el infernal en una sociedad que vive en un contexto de crisis económica y confusión social donde impera la injusticia y la corrupción en todos sus órdenes. Añadir, por último, el desengaño final, como clave de toda obra barroca.en_US
dc.language.isoesen_US
dc.publisherFilološko-umetnički fakultet u Kragujevcuen_US
dc.relation.ispartofNASLEĐE: časopis za književnost, jezik, umetnost i kulturuen_US
dc.subjectnovelaen_US
dc.subjectsátiraen_US
dc.subjectmundoen_US
dc.subjectalegoríaen_US
dc.subjectconfusiónen_US
dc.subjectbarrocoen_US
dc.titleEL DIABLO COJUELO : IMAGO MUNDI COMO ALEGORÍA SOBRE LA CONFUSIÓN. LA SÁTIRA COMO PROCEDIMIENTOen_US
dc.title.alternativeTHE CRIPPLED DEVIL: IMAGO MUNDI AS ALLEGORY ABOUT CONFUSION. THE SATIRE AS A MEANS OF STYLEen_US
dc.typearticleen_US
dc.description.versionPublisheden_US
dc.type.versionPublishedVersionen_US
Appears in Collections:The Faculty of Philology and Arts, Kragujevac (FILUM)

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